超公和尚視频開示: 斷疑生信  

(2020年11月15)

斷疑生信  

有一位學佛多年的善友,來寺禮佛之餘,坐談佛法。他說:歸依三寶後,到處聽經聞法,不但沒有長養信心,反而疑難重重。異說紛紜,令人無所適從。大智度論說:「佛海大海,信為能入」,華嚴經說:「信為道源功德母。」但禪宗大德教人:「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。」,如此鼓勵學人生疑,是否與正信的佛教唱反調?

當知參話頭,起疑情乃是禪宗晚期的修法。若參話頭學員,起不了疑情,所謂參話頭,變成念話頭,則與念佛號無異,顯然不能開發智慧,頓悟佛性。禪宗依疑情的大小,決定悟入的深淺。此疑非彼疑;它是為解決問題,見菩提自性,達成斷疑生信的特殊方便,二者不可混同。

佛法的修證,初果聖人,所斷的煩惱稱為三結:身見、戒取、疑。凡聖的分野,看他是否證得四不壞信,達到知法、入法、於法無疑的地位。